Cossacks in Dobruja, in 1786 (ENG)

Cossacks in Dobruja, in 1786

"The village of Sfantu Gheorghe is inhabited by Cossacks, who live in 120 houses; these are poorly built and follow no rule, but their occupants are industrious, skillful craftsmen and sailors. They have their own churches and schools, and are engaged in active trading with Walachia and Moldavia, selling white sturgeon, carp and pike, eggs and cheese, and buying wheat and other foods and manufactured products. The locals are fearless sailors, who sail up to Galatzi and even Varna and Istanbul, and hate the Russians to death, as most of them have taken refuge during Emelyan Pugachev’s last rebellion. They seem shy, but in fact are very cunning. Their major flaw is drunkenness, therefore taverns have been outlawed in this place."

by Wenzel von Brognard, Austrian ambassador, during a 1786 trip aboard a Turkish sailing ship along the Dobrujan seacoast (nowadays Dobruja belongs to Romania).

Danubian Sich (Zadunaiska Sich) (ENG)

http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages%5CD%5CA%5CDanubianSich.htm

Danubian Sich (Zadunaiska Sich). 

A settlement of Ukrainian Zaporozhian Cossacks, who fled to Turkish territory after the destruction of the Zaporozhian Sich in 1775. They were first settled by the sultan at the mouth of the Danube River in Dobrudja, but there they soon came into conflict with earlier emigrants—descendants of Don Cossacks who after Kondratii Bulavin's rebellion were led by Ihnat Nekrasov to the Kuban and then later migrated to the Danube. The Turkish government ordered the Zaporozhians to move to the Silistra-Rushchuk (now Ruse) line south of the Danube. Dissatisfied, a large number of them (about 8,000) migrated to Austrian territory in 1785 and settled in the Banat (between the Tysa River and the Danube), where they received the right to an elective system of self-government and a fee for their service from the Austrian emperor. They could not, however, get used to the tight Austrian control and the bureaucratic imperial regime, and in 1811–12 returned to Dobrudja. After joining forces with the local Zaporozhian Cossacks to defeat the followers of Nekrasov, these Cossacks settled on a tributary of the Danube—the Dunavets River—and organized themselves on the model of the old Zaporozhian Sich: they had 38 kurins, an elected otaman, etc. The basic occupations in peacetime were fishing and small-scale farming. They were obligated to take part in Turkish military campaigns and were often forced, against their convictions, to fight against other Christians. At the same time the Russian government regarded a separate Cossack formation outside its control with suspicion and called upon the Danubian Cossacks to join Russian military formations. In 1828 during the Russo-Turkish War the Russians found an ally in Otaman Yosyp Hladky, the commander of the Danubian Sich. Taking the military standards and treasury, Hladky went to the Russian side with a small force (1,500) of Cossacks. For this betrayal the Turks destroyed the Danubian Sich. The remaining scattered Cossacks were not able to renew the organized life of the Sich communities. Their descendants still live in the Danube delta. Hladky's followers were organized by the Russian government into the Azov Cossack Host.

BIBLIOGRAPHY
Antonovich, V. ‘Poseleniia zaporozhtsev v Banate,' KS, 1882, no. 6
Kondratovich, F. ‘Zadunaiskaia Sech’,’ KS, 1883, nos. 1, 2, 4
Stepovyi, Kh. ‘Z istoriï Zadunais’koï Sichy,’ Ukraïna, 1914
Riabinin-Skliarevs'kyi, Olehsandr. ‘Zadunais’ka Sich v narodnikh perekazakh i pys’menstvi,’ Naukovyi zbirnyk Istorychnoï sektsiï VUAN, 1928
—‘Kinets’ Zadunais’koï Sichi,’ Ukraïna, no. 36 (1929)
Golobutskii, V. ‘O sotsial’nykh otnosheniiakh v Zadunaiskoi Sechi,’ Istoricheskie zapiski AN SSSR, 30 (1949)

Bohdan Kravtsiv

[This article originally appeared in the Encyclopedia of Ukraine, vol. 1 (1984).]

Кубанское Казачье Войско (RUS)

http://pmr-kazaki.ucoz.ru/load/11-1-0-11

Кубанское Казачье Войско

Куба́нские казаки́, Куба́нское каза́чье во́йско — часть российского казачества, населявшая территории современного Краснодарского края, западной части Ставропольского края, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкессия. Центр — город Екатеринодар — современный Краснодар. Войско официально было образовано в 1860 на основе Черноморского казачьего войска и части Кавказского линейного казачьего войска.

Войско управлялось сначала кошевыми (избранными) атаманами, позже наказными атаманами, назначаемыми царём. Кубанская область была разделена на 7 отделов, во главе которых стояли атаманы, назначаемые наказным атаманом. Во главе станиц и хуторов стояли выборные атаманы, утверждавшиеся атаманами отделов.

Кубанское казачье войско, часть казачества в дореволюционной России, размещавшаяся в Кубанской области (ныне Краснодарский край и часть Ставропольского края) с центром в Екатеринодаре (ныне Краснодар). Образовано в 1860 из Черноморского казачьего войска и части Кавказского линейного казачьего войска в составе 22 (позже до 27) конных полков, 3 эскадронов, 13 пеших батальонов и 5 батарей. Кубанское казачье войско участвовало во всех войнах, которые вела Россия во 2-й половине 19 - начале 20 вв. В 1914 в составе Кубанское казачье войско было 11 конных полков и 1 дивизион, 2,5 гвардейские сотни, 6 пластунских батальонов, 5 батарей, 12 команд и 1 сотня милиции (всего до 19 тыс. человек). Во время 1-й мировой войны 1914-18 Кубанское казачье войско выставило 37 конных полков и 1 дивизион, 2,5 гвардейские сотни, 22 пластунских батальона, 6 батарей (в 1917-12), 49 различных сотен и 6 полусотен, 12 команд (всего около 90 тыс. человек). Кубанское казачье войско сложилось из 2 главных частей: т. н. «линейцев», в основном потомков переселенных на Кубань в конце 18 в. донских казаков, располагавшихся в восточной части области (Кавказский, Лабинский, Майкопский и Баталпашинский отделы), и «черноморцев» - потомков запорожцев, переселенных в 90-х гг. 18 в. на р. Кубань от её устья до р. Лабы (Ейский, Екатеринодарский и Темрюкский отделы). В 1-й половине 19 в. на Кубань были переселены екатеринославские, азовские, черниговские, полтавские и дунайские казаки, государственные крестьяне, кантонисты и отставные солдаты, зачисленные в казаки. Население области составляло 2,89 млн. человек (на 1916), в том числе казаков 1,37 млн. человек (43%). Казачьи земли составляли около 6,8 млн. десятин, средний душевой надел равнялся 9 десятин. Значительное развитие капитализма привело к сильной дифференциации кубанских казаков, которая усиливалась ввиду обеднения казаков из-за тяжести службы. У казачьей бедноты, составлявшей около 1/2 казачьего населения, душевой надел равнялся фактически 2-3 десятинам. Это, а также рознь между населением более зажиточных западных районов и менее зажиточных восточных районов обусловили острые классовые противоречия внутри кубанского казачества) осложнённые борьбой с иногородними, которые арендовали казачьи земли. Во время Революции 1905-07 произошли восстания в ряде пластунских батальонов и во 2-м Урупском полку. После Октябрьской революции 1917 казачья беднота стала на сторону Советской власти, контрреволюционные элементы во главе с Кубанской радой 1917-20 начали борьбу против социалистической революции значительная часть казаков под влиянием борьбы с иногородними, сословных предрассудков и ошибок со стороны органов Советской власти и антиказачьей политики главкома И. Л. Сорокина поддержала Добровольческую армию генерала А. И. Деникина. В 1919 кубанские корпуса генерала А. Г. Шкуро и С. Г. Улагая активно сражались против Красной Армии. Однако великодержавная политика Деникина вызвала оппозицию среди кубанцев, которые стремились к автономии. Казаки массами дезертировали из деникинской армии, а летом 1920 не поддержали десант Улагая на Кубани. В 1920 Кубанское казачье войско было упразднено. В Красной Армии в 20-30-х гг. были созданы кубанские казачьи части. Во время Великой Отечественной войны 1941-45 кубанские казачьи дивизии, особенно 4-й гвардейский Кубанский казачий корпус под командованием генерала Н. Я. Кириченко, героически сражались на фронтах за Советскую отчизну.

История запорожского войска (RUS)

http://www.xliby.ru/istorija/zaporozhcy_russkie_rycari_istorija_zaporozhskogo_voiska/index.php

История запорожского войска

Запорожцы за Дунаем (RUS)

http://www.xliby.ru/istorija/zaporozhcy_russkie_rycari_istorija_zaporozhskogo_voiska/p23.php

Глава 23

Запорожцы за Дунаем

Как я уже говорил, запорожское казачество не было однородным — были богатые и бедные — но это было последнее в составе Российской империи вольное казачество. Екатерина же превратила земли запорожцев в помещичьи владения. М. К. Любавский писал: «Немедленно после разрушения Сечи в 1775 г. запорожские земли стали раздаваться чиновникам, штаб? и обер-офицерам. Условия получения земель были очень выгодные: на 10 лет давалась льгота от всех повинностей, в течение этого времени владельцы должны были заселить свои участки с таким минимумом, чтобы на каждые 1500 десятин приходилось по 13 дворов. Величина участков колебалась от 1500 до 120 000 десятин. Впрочем, были такие лица, которые получали по нескольку десятков тысяч десятин и даже больше, а Сечь, переименованная в село Покровское, была пожалована при 200 тыс. десятин тогдашнему генерал-прокурору князю А. А. Вяземскому. Эти 200 тыс. десятин были заселены 3000 душ крестьян и впоследствии проданы наследникам князя Вяземского еврею Штиглицу, нажившему колоссальные суммы денег от содержания соляных озер в Тавриде. По истечении 10 лет заселенные земли обращались в собственность новых владельцев».[265]

Понятно, что большинство запорожцев отказались служить царице и решили уйти в Турцию. Они группами по 50 человек стали обращаться к генералу Текелли с просьбой выдать «билет» (то есть разрешение отправиться ватагой на заработки). Простодушный серб обрадовался: «Ступайте, запорожники, с Богом… Зарабатывайте себе». Билет выдавался на 50 человек, но к каждой группе присоединялось еще несколько десятков казаков. Все они потихоньку добрались до турецких владений.

Поначалу запорожцы селятся в районе Очакова и на побережье Черного моря, в том числе и на острове Березань. Султан Абдул Гамид I благожелательно отнесся к прибытию казаков. Прислал казакам специальную грамоту и константинопольский патриарх Сафроний с увещеваниями «покориться Оттоманской державе по приказанию Христову». С согласия султана кошевым атаманом был избран казак Игнатий.

Из казацкой песни:

Ходiм служити ми до турчина:
Турчин нас добре знае!
Ти турецький царю, ти турецкикий царю,
Змилуйся над нами,
Прийми нас у свою землю курiнями[266]
3 июня 1779 г. главнокомандующий русскими войсками граф Румянцев-Задунайский отправил письмо очаковскому паше с просьбой огласить запорожским казакам амнистию, дарованную им императрицей, а также «не чинить малейших препятствий для их возвращения в Россию и отсылать без задержки на эту сторону Дуная тех из них, кто не захочет воспользоваться данной свободой».

Между тем еще в 1782 г. запорожские казаки просили султана разрешить им жить в дунайских устьях. Надо ли говорить, что запорожцы небольшими группами периодически проникали на русскую и польскую территории с целью грабежа и угона скота.

После войны 1787–1791 гг. султан повелел запорожцам селиться не на границе, а в устье Дуная на Георгиевском острове и в его окрестностях.

На Дунае запорожцы оказались соседями некрасовцев, которые несколькими партиями, особенно крупные были в 1740 г. и 1778 г., переселились с Кубани. Турки звали запорожцев «баткалами», а некрасовцев — «липованами».

Казалось бы, донские казаки, бежавшие от деспотизма Петра, и днепровские казаки, обиженные Екатериной, найдут общий язык. Но, увы, запорожцы и некрасовцы стали злейшими врагами. В 1863 г. древний старик-некрасовец рассказывал историку В. Кельсиеву: «От хохлов окаянных житья нет (на Дунае). Там у них энто Сечь их была… народ буйный, злятся бывало на нас…что хозяйство у нас хорошее, и воюют с нами. Бои такие бывали, что только Господи упаси».[267]

Дело в том, что у обеих групп казаков уже сложился разный менталитет. Некрасовцы были сплошь старообрядцами, а запорожцы оставались православными и перешли в юрисдикцию константинопольского патриарха. Некрасовцы придерживались древнего благочестия, а запорожцы отличались буйным нравом. Так, к примеру, некрасовцы, сами не употреблявшие табака, терпеть не могли «смердящих трубок» запорожцев.

Возникали, естественно, ссоры из-за земли, а главное, из-за рыбных мест на Дунае. Дело в том, что рыбная ловля у некрасовцев и запорожцев была если не главным, то одним из основных источников дохода. В итоге между запорожцами и некрасовцами постоянно происходили вооруженные стычки.

Естественно, что турки в военное время использовали запорожцев и некрасовцев в разных корпусах, не допуская их соприкосновения.

Запорожские казаки были поселены турками в устье Дуная в районе, имеющем название Буджаковский Санджак, куда запорожцы и перенесли все свои вековые обычаи. На развалинах татарского местечка Буджак была создана Дунайская Сечь, здесь же установили походную церковь и хранили знамя Войска Запорожского, а также знамена, захваченные казаками в прежних битвах. Вокруг церкви было 38 куреней, образовывавших площадь для сбора рады. Буджак окружал вал, на котором казаки установили пушки.

Запорожцы жили в Сечи, оставаясь холостыми, а женившись, перебирались в паланки, по-прежнему принадлежа к своему куреню.

Султан оставил в неприкосновенности внутреннее устройство Сечи, но подчинил запорожцев бабадагскому паше и причислил к Силистрийскому округу. Замечу, что кошевой атаман пользовался такими же правами, как и государи Молдавии и Валахии. Кошевой атаман получил от султана бунчук с двумя концами и булаву, а войско — двухцветное знамя: на белом поле золотой православный крест, а на черном поле серебряный месяц. Войсковая хоругвь была освящена константинопольским патриархом в присутствии двенадцати епископов.

Казакам было дано право свободно заниматься рыбной ловлей, а за это они обязывались защищать устье Дуная и в случае войны высылали тысячу человек.

Вновь возникает естественный вопрос: каким образом производилось воспроизводство казаков на турецкой земле? Не за счет же турок или румын? Ну, во-первых, значительная часть задунайских запорожцев была уже жената. Во-вторых, в Дунайскую Сечь постоянно бежали подданные Российской империи, как малороссы, так и великороссы. Кроме того, казаки имели возможность покупать в Турции невольниц православного вероисповедания.

Так, например, в 1820 г. к запорожцам, покупавшим припасы в Измаиле, пристал молодой казак Осип Гладкий, уроженец села Мельниково Золотоношского езда Полтавской губернии. Он оказался прекрасным стрелком, отлично скакал на коне, ловко правил рулем и был «хитер и покоен в бою». Позже он станет кошевым задунайских казаков.

К сожалению, запорожцы на Дунае не оставили нам письменных материалов о своей жизни. А может таковые и существовали, но позже были уничтожены турками или царскими офицерами.

В ходе войны 1787–1792 гг. меньшая часть задунайских «неверных» запорожцев перешла на сторону русских, но большинство храбро сражались в турецкой армии. Как ни прискорбно, но запорожцы решительно подавляли антитурецкие восстания в Османской империи. Так, в 1820 г. в ходе греческого восстания, когда Байрон сражался вместе с повстанцами, запорожцы были на стороне турок.

В 1822 г. турецкий флот подошел к греческому острову Хиос в Эгейском море. Турецкий десант фактически вырезал всех греков-мужчин на острове. Православный архиепископ Платон был повешен на флагманском корабле. На берегу турки сажали греков на кол, строили пирамиды из отрубленных голов, делали плетенницы из отрубленных ушей и прочая, и прочая…

События на Хиосе потрясли всю Европу. Знаменитый французский художник Эжен Делакруа в 1824 г. пишет картину «Резня на острове Хиос». Англия, Франция и Россия направляют свои эскадры в Эгейское море для защиты мирного греческого населения.

Увы, в этой дикой резне участвовало пятьсот запорожцев под началом кошевого атамана Семена Мороза и войскового старшины Лоха. Кстати Мороз — уроженец города Киева, а Лох — знатный польских шляхтич, уроженец Правобережья. В сражении на Хиосе кошевой и сложил свою буйную головушку.

Детали участия казаков в резне до нас не дошли. Есть несколько описаний событий на Хиосе, оставленных уцелевшими греками. Но те не знали русского языка и не различали запорожцев среди турок.

После смерти Семена Мороза казаки выбрали кошевым атаманом Игната Стеблииевского, затем — Михаила Губу, Андрея Стрельцова, Василия Чергену и, наконец, Осипа Гладкого. Понять причину этой чехарды кошевых — пять за 4–5 лет — невозможно. Да и избрание в кошевые сравнительно молодого казака, прожившего с ними всего 6 лет, выглядит более чем странно. Уж очень напоминает сей Осип «засланного казачка». Вполне допускаю, что в одном из отечественных архивов и лежат документы о засылке столь «гладкого персонажа».

В 1828 г. началась новая русско-турецкая война, и русская армия двинулась к Дунаю. Для задунайских запорожцев наступило время выбора.

«В тихую майскую ночь на Буджаке загудел набат. Все казаки, сколько их было, бесшумно собрались на площади, готовые в поход. Вышел Гладкий с булавою в руках… Казаки усердно помолились перед образом Николая Чудотворца и распростились с Буджаком: он быстро опустел…

Было еще темно, когда на берегу Дуная шла нагрузка лодок запорожским добром; более тысячи человек разместилось в 42 больших и 50 малых неводных лодках. Когда зарделся восток, все эти лодки в стройном порядке уже неслись к Черному морю. Впереди всех, обитая красным сукном и увешанная коврами, с 12 гребцами шла лодка кошевого; на ней развевались 2 бунчука и запорожское знамя; здесь же помещалась кошевая казна и все грамоты Сечи».[268]

Через три дня казачья флотилия прибыла в предместье Измаила, где находилась ставка императора Николая I. Запорожский кошевой Осип Иванович Гладкий, имевший в Турции звание Двух-Бунчужного паши, подал царю булаву и грамоты, пожалованные Сечи султаном, и сказал:

«— Великий Государь! Прости и помилуй Твоих заблудших подданных. Прими от нас все, что наше, дай только нам Твое царское прощение, окажи нам Твое милосердие!

— Прости, великий Царь! — сказали остальные запорожцы.

— Бог вас прощает, Отчизна прощает и Я прощаю, Я знаю, что вы за люди!».[269]

В ночь с 16 на 17 мая запорожцы (теперь уже «верные») оказали существенную помощь русской армии в форсировании Дуная. После захвата турецких укреплений на правом берегу Дуная Николай I сел в лодку, на которой развевался императорский флаг. Рулевым был сам Гладкий, а гребцами — пять куренных атаманов и семь старшин. Лодка быстро доставила императора на правый берег. Осмотрев взятые укрепления, Николай I на этой же лодке вернулся обратно.

По возвращении царь со словами: «Благодарю, атаман! Храбрость твою и распорядительность я видел своими глазами!» собственноручно возложил на Гладкого полковничьи эполеты и Георгиевский крест 4-й степени. «Поздравляю и вас, молодцы, георгиевскими кавалерами!» — обратился Николай к остальным атаманам и старшинам.

4 апреля из задунайских запорожцев по указу Николая I был сформирован Дунайский казачий полк.

По поручению императора в 1829 г. полковник Гладкий ездил на Кавказ выбирать земли для поселений запорожцев, после чего прибыл в Петербург. Гладкий просил у царя отвести войску земли не на Кавказе, а по берегу Азовского моря, около Бердянска. Николай I согласился, да еще подарил Гладкому богатое имение (хутор Полтавец) в Александровском уезде Екатеринославской губернии.

27 мая 1832 г. Дунайский полк вместе с другими группами задунайских запорожцев, бежавших из Турции, был зачислен в состав нового казачьего войска, названного Азовским.

В 1862–1864 гг. казаков Азовского войска по частям перевели в состав Кубанского казачьего войска. А 11 октября 1864 г. Азовское войско было упразднено. К этому времени в составе войска оставалось 6065 душ обоего пола.

Однако Гладкий увел с Дуная не всех запорожцев. Что касается остальных, то они горько проклинали Гладкого. Турецкие войска разрушили Дунайскую Сечь. Много казаков было убито, а остальных небольшими группами расселили в разных местах Оттоманской империи.

В 1828 г. русское командование могло путем опроса задунайских запорожцев, включая стариков, составить подробный отчет о деятельности Задунайской Сечи. Не будем забывать, что казакам, которые при разгроме Сечи в 1775 г. было 20 лет, в 1828 г. исполнилось всего 63 года, и они могли хорошо помнить всю историю Задунайской Сечи. Но, увы, сделано этого не было. Мало того, по тайному Высочайшему повелению о запорожцах за Дунаем было приказано забыть навсегда.

Это табу было нарушено лишь 14 апреля 1863 г., когда в Петербурге на сцене Мариинского театра состоялась премьера оперы «Запорожец за Дунаем». Музыку и либретто к ней написал Семен Степанович Гулак-Артемовский (1813–1873).

Действие оперы происходит в самом конец XVIII века на Дунае не в Сечи, а в паланке (селенье), где живут запорожцы. Главный герой оперы запорожец Иван Карась имеет сварливую и ревнивую жену Одарку. Тут же развивается и любовь молодого казака Андрея к приемной дочери Карася Оксане.

В целом опера — веселая и красивая сказка, а к жизни Задунайской Сечи она имеет такое же отношение, как и опера Глинки «Жизнь за царя» (в советском варианте «Иван Сусанин») к событиям Смутного времени.

Примечания:



2

Мавродин В. В. Очерки истории левобережной Украины. СПб.: Наука, 2002. С. 348–349.



26

Яворницкий Д. И. История запорожских казаков. Т. 2. С. 11.



265

Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времен и до ХХ века. С. 382.



266

Хаджибей — Одесса та украiнське козатство (1415–1797 роки) / Под ред. И. В. Сапожникова. Т. III. Одесса: ОКФА, 1999. С. 105.



267

Материалы сайта: http://beg-ruslan.narod.ru/Histori7.html.



268

Кузьмин А. Запорожская Сечь. М., 1902 // Шумов С., Андреев А. История Запорожской Сечи. С. 244.



269

Там же. С. 245.

Министерство юстиции Молдовы отказалось регистрировать организацию «Казачество Гагаузии» (RUS)

23 Марта 2013

Министерство юстиции Молдовы отказалось регистрировать организацию «Казачество Гагаузии»

В основу такого решения лег Закон об общественных ассоциациях, который запрещает учреждать военизированным организации и вооруженные формирования

Министерство юстиции отказалось зарегистрировать общественную организацию "Казачество Гагаузии", поскольку ее устав противоречит Конституции Молдовы и законодательству.

Согласно сообщению для прессы Министерства юстиции, в основу такого решения лег Закон об общественных ассоциациях, который запрещает учреждать военизированным организации и вооруженные формирования. Изучив документы, поданные заявителями, а также ознакомившись с деятельностью аналогичных структур в восточных районах Молдовы и за рубежом, министерство констатировало, что учредители организации намереваются придать ей схожий характер. 

В сообщении говорится также, что военизированная форма объединения – хорошо известная черта жизни казачества. Более того, участие российских казаков в вооруженном конфликте 1992 года, как элемент иностранной военной агрессии, осужденный Европейским судом по правам человека, стало посягательством на суверенитет Молдовы и всех норм международного права.

Кроме того, соискатели представили к регистрации неполный комплект документов, в котором отсутствует заявление о регистрации устава, которое должно быть подписано всеми членами руководящего органа, и подтверждение согласия владельца предоставить в распоряжение организации объект недвижимости, в котором будет его офис. Кроме того, в устав были включены меры, не соответствующие деятельности общественной организации, такие как действия, приносящие коммерческую прибыль.

Организация "Дунайское казачество" (RUS)

http://www.labyrinth.ru/content/card.asp?cardid=25996

ДУНАЙСКОЕ КАЗАЧЕСТВО

          Организация "Дунайское казачество" была учреждена в г. БелгородеДнестровском Одесской области на Малом круге 5 сентября 1992 года. Дунайское казачество придерживается пророссийской ориентации и состоит в основном из русских или русскоязычных украинцев.

          Инициаторами воссоздания дунайского казачества были бывшие советские офицеры, находившиеся на службе в Украинской армии - полковник Владимир Кучер, подполковники Юрий Корнев, Григорий Некрасов, Юрий Ломовцев, Евгений Глущенко и Александр Пронин, капитан Григорий Антонов. Все они уже 14 сентября 1992 года были вызваны к руководству Одесского военного округа.