Saturday, 30 November 2013

Гладкий Йосип Михайлович (UKR)

Л. МАЛЕНКО
(Із "Малої енциклопедії  українського козацтва")

Гладкий Йосип Михайлович (р.н.невід. – 5.07.1866) — останній кошовий отаман Задунайської Січі, наказний отаман Азовського козацького війська, генерал-майор. За походженням український православний  селянин. Народився в селі Мельниках Золотоноського повіту Полтавської губернії в сім`ї сільського старости. Сім`я Гладких була досить заможною. Батько майбутнього кошового отамана Михайло Григорович мав трьох синів, але жодного не віддав у солдати, коли тим прийшла черга йти у військо, а відправив замість них найманців. Після смерті батька Й.Гладкий отримав у спадок шмат землі, а згодом (в 1813 р.) одружився з козачкою села Краснохижинці Золотоношського повіту Феодосією Андріївною Мазур. У подружжя Гладких народилося четверо дітей – двоє синів і дві доньки. Утримувати сім`ю та сплачувати податки ставало дедалі важче. В 1820 р. Й.Гладкий залишив сім`ю на утриманні свого брата Максима і пішов на заробітки. Він чумакував, був теслею, бондарем. Відсутність схильності до якогось одного виду діяльності і явна недосвідченість у тих галузях, де він працював, свідчать про надмірну самовпевненість, дещо ліниву вдачу і схильність до швидкої наживи. Через півроку сім`я Гладкого з Одеси отримує першу і останню впродовж 9 років грошову допомогу в розмірі 40 крб. від свого годувальника.
В Одесі Й.Гладкий намагався одружитися на служниці свого роботодавця. Коли стало відомо, що він вже одружений і має чотирьох дітей, Гладкий спішно залишає Одесу і з`являється спочатку в Керчі, а згодом тікає на Задунайську Січ. За Дунаєм він в черговий раз приховав правду про свій сімейний стан і був прийнятий в січове товариство, в Платнірівський курінь. З прийняттям у козаки Й. Гладкий отримав і нове прізвисько – Бондар.
За Дунаєм. Й. Гладкий успішно просувався по сходинках військової кар`єри. В складі п`ятитисячного козацького загону у флотилії під командуванням головнокомандуючого турецьких та єгипетських військ Ібрагім-паші, він брав участь у війні турків з греками. Під командою кошового Якова Мороза ходив походом під Міссолунгу, брав участь в облозі та штурмі фортеці. Після цього походу був вибраний курінним отаманом Платнірівського куреня. Такі риси характеру курінного Бондаря, як завзятість, винахідливість, розум, хитрість найбільш яскраво проявилися саме на Січі. Не залишилися поза увагою задунайського населення і підприємницькі здібності курінного Платнірівського куреня. З метою покращання добробуту свого куреня Бондарь налагоджує зв`язки із задунайською райєю і намагається підтримувати приязні стосунки з тими, з ким вигідно співпрацювати. На Покрову в 1827 році він при підтримці райї  стає кошовим отаманом Задунайської Січі. Отаманування Й. Гладкого припадає на досить важкі часи. Осередок козацької вольниці за Дунаєм переживав період кризи. Й.Гладкий був поставлений у такі умови, коли треба було враховувати інтереси різних груп населення, вести гнучку політику і вирішувати, на чиєму боці воювати у  війні, що незабаром почнеться.
Й.Гладкий почав таємно  готуватися до переходу в межі Росії. Він заручився підтримкою ізмаїльського градоначальника С.Тучкова.  Підготовка до повернення велася в суворій таємниці обмеженим колом людей. Загроза смертної кари як з боку січового товариства на чолі із старими запорожцями, так і з боку турецького уряду не дозволила кошовому та його спільникам вести широку, відкриту агітацію про повернення задунайського козацтва в межі Російської імперії. Сподіваючись мати більше прихильників, Й.Гладкий відводить 2.000 козаків — противників ідеї повернення Задунайського Коша в межі Росії — до Сілістрії для участі в російсько-турецькій кампанії 1828–1829 рр. Передавши запорожців великому візиру, він переконує останнього у необхідності свого повернення на Січ з метою зібрати всіх козаків по плавнях, а також  підняти і перевести Кіш на час війни в Адріанополь. З поверненням на територію Задунайської Січі Й.Гладкий збирає козацьку раду, яка за відсутністю найбільш завзятих козаків підтримує пропозицію кошового перейти до Росії. 9 травня 1828 р. частина задунайців та райї на вийшла в море і направилася до російського берега.
Першим бойовим хрещенням задунайського козацтва  в лавах російської армії був штурм добре укріпленої турецької фортеці Ісакчі. За проявлену відвагу і хоробрість під час штурму Й.Гладкий одержав із рук імператора золотий Георгіївський хрест і полковницькі погони (офіційно орден Святого Георгія 4-го ступеня був пожалуваний кошовому 1 січня 1830   р.). Тоді ж Й.Гладкий і був призначений наказним отаманом Окремого Запорозького війська. У 1829 р. грамотою від 4 серпня Й.Гладкий отримав дворянство. Разом з титулом йому надавався і дворянський герб, на якому були зображені човен між двома берегами з піднятим російським прапором і гербом та найвища нагорода отамана – Георгіївський хрест. У 1830 р. Й.Гладкий був нагороджений діамантовим перснем, через рік — орденом Святої Анни 2-го ступеня, 20 липня 1840 йому було вручено орден Святого Володимира 3-го ступеня, а 11 квітня 1843 р. він отримав звання генерал-майора. Й.Гладкого нагороджували за переведення Задунайського Коша до Росії, наслідком чого стала ліквідація самої козацької вольниці за Дунаєм, та за успішне виконання ним обов`язків наказного отамана, які полягали в створенні із колишніх задунайців зразкового військового формування Російської імперії, здатного себе самостійно утримувати.
У 1851 році наказний отаман Азовського козачого війська Й. Гладкий вийшов у відставку. Він відійшов від справ і повністю присвятив себе сім`ї і власному господарству. Й.М.Гладкий і надалі жив у межах військових земель – у Новоспасівській станиці у власному будинку. Згодом, не витримавши нарікань азовців та їх постійних надокучань, Й.Гладкий виїхав за межі війська до придбаного за 6.000 хутора Ново-Петриківки. В ньому відставний офіцер із своєю дружиною прожив до 1862 р. і, очевидно, після смерті сина Дем`яна переїхав до Олександрівська. В повітовому місті він жив на Покровській вулиці у власному будинку. З себе був “середнього зросту, дуже кріпкенький, широкогрудий, натоптаний; лице йому округле, округла, неначе обточена, голова вуса вниз по-запорозьки, для своїх років на диво молодявий. Він здавався навіть молодшим од свого сина, підполковника у відставці”. Влітку 1866 р. Й.Гладкий поїхав на Катеринославський ярмарок і там заразився холерою. 5 липня він помер. Днем пізніше померла і його дружина, що опікувалася хворим. Вони були поховані на старовинному козацькому Пилипівському кладовищі в Олександрівську.
Й.Гладкий мав п’ятьох дітей. Найменша донька Марія народилася після повернення Гладкого із-за Дунаю. Її та старшу дочку Олену Й.Гладкий виховував сам. Середня донька наказного отамана – Наталка навчалася в Полтавському інституті шляхетних панянок. Молодший син Й.Гладкого – Дем`ян, вивчав артилерійську справу в Олександрівському царсько-сільському малолітньому корпусі, а після закінчення навчання був направлений у діючу армію командувати батареєю. Він дослужився до чину підполковника і в 1862 р. ще за життя батька помер. Старший син сім`ї Гладких – Василь Йосипович, після повернення батька додому був прийнятий на навчання в Золотоноське повітове училище, а потім продовжив навчання у Катеринославській губерніальній гімназії, яку й закінчив із срібною медаллю. 8 жовтня 1829 р., на п`ятнадцятому році життя Василь Гладкий був приписаний у чині зауряд-хорунжого до Окремого Запорозького війська. Через рік його переведено в Дунайський піший полк, а згодом у склад пішого козачого полку Азовського війська. Василь Йосипович був освіченою людиною, вільно володів російською, французькою та німецькими мовами і “покладені на нього доручення виконував з відмінною діяльністю і старанністю”. Щоб дати можливість юнакові успішно просуватися по сходинках військової кар`єри, він згідно царського указу від 1 грудня 1837 р. був переведений у корнети і направлений у Бузький уланський полк. Дослужившись до звання підполковника, Василь Йосипович Гладкий вийшов у відставку і зайнявся громадськими справами Південної України.

Література: Русский биографический словарь. — М., 1916. — Т.V; Гладкий В.О. Осип Михайлович Гладкий — кошевой атаман Задунайской Сечи. 1789 – 1866 // Русская старина. — 1881. — № 2; Яворницький Д. Кошовий отаман Осип Михайлович Гладкий // Ювілейний збірник академіку М.С. Грушевському. — К., 1927; Бойко А.В., Маленко Л.М. Матеріали до історії Азовського козачого війська. — Запоріжжя, 1995; Маленко Л. Азовське козацьке військо (1828-1866). — Запоріжжя, 2000.

Йосип Михайлович Гладкий (Бондар) нар. близ. 1789 пом. 5 липня 1866 (UKR)

http://uk.rodovid.org/wk/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81:333146

Йосип Гладкий був родом із козаків Золотоніського повіту Полтавської губернії з села Мельників, де його батько був сільським головою. Сім'я Гладких була досить заможною. Батько — Михайло Григорович мав трьох синів, але жодного не віддав у солдати, коли тим прийшла черга йти у військо, а відправив замість них найманців. Після смерті батька Йосип отримав у спадок шмат землі, а згодом в 1813 році одружився з козачкою села Краснохижинці Золотоношського повіту Феодосією Андріївною Мазур. У подружжя Гладких народилося четверо дітей — двоє синів і дві доньки. Утримувати сім`ю та сплачувати податки ставало дедалі важче.
В 1820 році Йосип Гладкий залишив сім`ю на утриманні свого брата Максима і пішов на заробітки і пішов чумакувати. Але скоро він стає бондарем в Одесі. В Одесі Гладкий намагався одружитися на служниці свого роботодавця. Коли стало відомо, що він вже одружений і має чотирьох дітей, Гладкий мусив тікати до Керчі, а далі — ще кудись, аж поки не опинився за Дунаєм.
Приписавшись на Січі в Платнірівський курінь під прізвищем Бондаря, Гладкий в складі п`ятитисячного козацького загону у флотилії під командуванням головнокомандуючого турецьких та єгипетських військ Ібрагім-паші брав участь у війні турків з греками. Під командою кошового Якова Мороза ходив походом під Міссолунгу, брав участь в облозі та штурмі фортеці. Після цього походу у 1827 році був вибраний курінним отаманом Платнірівського куреня. На посаді кошового отамана під час російсько-турецької війни 1828—1829 років 9 травня 1828 року організував повернення частини задунайських козаків у російське підданство. 1500 козаків на чолі з кошовим Йосипом Гладким захопивши військову канцелярію та скарбницю, перейшов під Ізмаїлом на бік російської армії. Через зраду Йосипа Гладкого турецький уряд жорстоко розправився з задунайцями. Близько 2 тисяч козаків разом з наказним гетьманом І. Баланом було заарештовано, ув'язненно та вбито, а січові укріплення та церкву зруйновано і спалено.

Й.Гладкий мав п’ятьох дітей. Найменша донька Марія народилася після повернення Гладкого із-за Дунаю. Її та старшу дочку Олену Й.Гладкий виховував сам. Середня донька наказного отамана – Наталка навчалася в Полтавському інституті шляхетних панянок. Молодший син Й.Гладкого – Дем`ян, вивчав артилерійську справу в Олександрівському царсько-сільському малолітньому корпусі, а після закінчення навчання був направлений у діючу армію командувати батареєю. Він дослужився до чину підполковника і в 1862 р. ще за життя батька помер. Старший син сім`ї Гладких – Василь Йосипович, після повернення батька додому був прийнятий на навчання в Золотоноське повітове училище, а потім продовжив навчання у Катеринославській губерніальній гімназії, яку й закінчив із срібною медаллю. 8 жовтня 1829 р., на п`ятнадцятому році життя Василь Гладкий був приписаний у чині зауряд-хорунжого до Окремого Запорозького війська. Через рік його переведено в Дунайський піший полк, а згодом у склад пішого козачого полку Азовського війська. Василь Йосипович був освіченою людиною, вільно володів російською, французькою та німецькими мовами і “покладені на нього доручення виконував з відмінною діяльністю і старанністю”. Щоб дати можливість юнакові успішно просуватися по сходинках військової кар`єри, він згідно царського указу від 1 грудня 1837 р. був переведений у корнети і направлений у Бузький уланський полк. Дослужившись до звання підполковника, Василь Йосипович Гладкий вийшов у відставку і зайнявся громадськими справами Південної України.
Генерал-майор, кавалер ордена Св.Георгия 4-й ст. в 1828г. Родился в с.Мельники. Из казаков. Проживал с женой и детьми в с.Краснохижинцах, Золотоношского уезда, Полтавской губернии. Рядовой казак Платниривского куреня в период усмирения Греческого восстания Турецкими войсками и казаками Задунайской Запорожской Сечи в 1823-1824гг. С января 1825г. - куренной атаман. С 1827г. избран кошевым атаманом Задунайской Запорожской Сечи. Пожалован султаном Махмудом II званием двух-бунчужного Паши (одно из генеральских званий). 1828г. - полковник Российской армии, пожалован Императором Николаем за форсирование Дуная. Награды: орден Св.Станислава I ст., орден Св.Анны 2 ст., орден Св.Владимира 3 ст., медали.

В степь донецкую из-за Дуная шли казаки...(RUS)

В степь донецкую из-за Дуная шли казаки...


Анатолій Герасимчук | 14.11.2007 19:29

История поселка в Донецкой области, основанного казаками – выходцами из Задунайской Сечи

В степь донецкую из-за Дуная шли казаки...
Интересна история донецкого края. Мы здесь постоянно сталкиваемся с фактом непризнания, или, точнее, политики замалчивания на государственном уровне истинных страниц истории поселков и городов Донецкой области. Вот в таком интересном государстве мы жили и продолжаем жить – все делаем под указку, везде ходим строем. Солдатским строем мы шагали, взрывая и уничтожая церкви и исторические памятники при Сталине. Инакомыслящих загоняли в Гулаги и Соловки. Потом все дружно сеяли везде кукурузу. Потом дружно застаивались. Потом также дружным строем набрасывались на виноградники в 1985 году – чтобы побыстрее отрапортовать наверх о достижениях в борьбе с алкоголизмом. И стать в длинную очередь за водкой – тоже стройными рядами.

И историю мы творили только такую, которая бы не вызывала вопросов. Стройную и прямолинейную историю. Историю одного народа и единой советской нации.

А ведь в прошлом нашем столько интересного! Посмотрите только на названия городов и сел, посмотрите на фамилии соседей, друзей, знакомых – и разве не хочется узнать, откуда и почему в Донецкой области санскритский Клебан-бык, почему гунны до сих остались в фамилиях, а сарматы и половцы – в каменных изваяниях? Почему и откуда здесь названия сел Урзуф и Византия, Македоновка и Мангуш? И откуда названия сел Су¬дорман и Шинталь? Почему курганы названы казацкими именами? А имена эти почему тождественны названиям и понятиям опять-таки в древнеиндийских Ведах?

Сегодня мы поговорим об истории поселка Володарское. Основанном казаками – выходцами из Задунайской Сечи, но названном именем революционера Моисея Гольдштейна – уроженца Волынской губернии. Который детство провел в Западной Украине, а большую часть сознательной жизни – в Америке. И никогда не имел отношения к территории Донецкой области.


Рассказывает Николай Куценко, краевед:

- Очень прошу вас, помогите мне, – молил в телефонной трубке голос, – может быть, вы знаете происхождение названия нашего поселка или какие-то легенды о нем. Такое задание мы получили в школе. И я прямо в отчаянии. В энциклопедии об этом сказано мало и ¬невнятно.

Что ответить школьнику, который хочет докопаться до корней, до своих истоков? Что сказать этому парнишке? Что у нас было украдено прошлое? То, что название свое поселок получил от имени Володарского, который совсем не Володарский, а Моисей Гольдштейн, социалист-перебежчик? К нашему краю он никакого отношения не имел, а тем более к нашему поселку. Но революции, большевикам он прислужился крепко. После его смерти развернулась кампания по увековечиванию его памяти. Докатилась она и до нашего края – местные Советы переименовали много улиц в улицы Володарского, а в 1924 году на карте области появился райцентр Володарское.

Так была поставлена последняя точка над нашим прошлым – его украли окончательно. Все делалось для того, чтобы стереть из памяти народа правду о нашем славном прошлом, о козаччине, о подвигах отважных казацких рыцарей – поборников правды и свободы. Чтобы мы не знали своего роду-племени, отказались от своих корней, чтобы совсем забыли, что основателем нашего поселка были казаки выходцы из-за Дуная – задунайцы во главе с последним кошевым Осипом Михайловичем Гладким.

Кто же такой Осип (Йосип) Гладкий?

Из скудных сведений известно, что он выходец из бедной казацкой семьи. Родился в 1789 году в селе Мельники Полтавской губернии. Жил тем, что зарабатывал у богатых казаков. Но этого заработка не хватало на проживание. Поэтому молодой, полный сил и здоровья казак вместе с другими такими же бедными селянами ушел в Одессу.

Общаясь с купцами, он выучил несколько языков – турецкий, болгарский, греческий и другие, что очень пригодилось ему в дальнейшей жизни.

Посоветовавшись с друзьями по несчастью, Гладкий решил вместе с ними податься за Дунай – туда, где жили запорожские казаки, ушедшие из Запорожской Сечи после разгрома ее царицей Екатериной в 1775 году.

Но за "приют" на землях, находящихся в подчинении Турции, запорожцы за Дунаем расплачивались службой султану – "невірному собаці" – как пелось в одной из казацких песен. Султан требовал, чтобы казаки принимали участие в походах против болгар, сербов, греков и других народов, которые боролись за свое национальное освобождение.

Вот в такие обстоятельства и попал Йосип Гладкий со своими побратимами. Умный и наблюдательный от природы, Йосип быстро почувствовал душевные муки людей, оторванных от родной земли. Отчаяние и тоску казаков воспринял как свою собственную боль. И поэтому он настойчиво искал пути возвращения на родину. Задунайцы быстро оценили талант организатора, стратега и дипломата во вновь прибывшем казаке. Особенно им по душе было то, что Йосип выступал в роли тлумача (переводчика), хорошо владея многими языками. И это не раз избавляло их от неприятностей и спасало от опасностей. Поэтому казаки избирают Гладкого сначала атаманом Платнировского куреня, а в 1824 году – атаманом Задунайской Сечи.

Проживая на чужбине, казаки занимались преимущественно рыболовлей в плавнях Дуная, торговали рыбой. Половину выручки они вынуждены были отдавать турецким богачам за пользование неводами, плавнями, лодками.

Борьба против порабощенных народов, жестокая социальная несправедливость, тоска по родному краю вызывали все большее неудовольствие казаков. Чашу терпения переполнило известие о том, что Турция готовится к войне против России. Гладкому удалось склонить основную массу казаков к возвращению на Украину, пообещав им всепрощение. На такое обещание он получил согласие градоначальника Измаила генерала Сергея Тучкова.

Рыболовецкая флотилия, на своих лодках быстро и незаметно переплыв Георгиевское гирло (устье), добралась до Килийского рукава и высадилась в Измаиле.

Казаки помогли русским солдатам добраться через непроходимые камышовые заросли именно туда, где их меньше всего ожидали турки. Когда русская армия появилась в тылу неприступной, как считали турки, крепости Исакчи, удивленные и напуганные турки бросились бежать. Крепость была взята без боя и без потерь. Это случилось 27 мая 1828 года. В этот же день из запорожцев был сформирован пеший Дунайский казачий полк. Командиром был назначен кошевой атаман Йосип Гладкий. За смелую и изобретательную операцию при взятии крепости Исакчи царское правительство наградило атамана орденом Святого Георгия четвертой степени и присвоили ему звание полковника. Награды получили и казацкие старшины.

Отдавая должное мужеству и отваге казацкого войска, помощь которого в значительной степени помогла успеху в овладении горлом (устьем) Дуная, царское правительство разрешило задунайцам поселиться на северо-западном побережье Азовского моря. Наказным атаманом был назначен полковник Йосип Гладкий.

Возвращение в Приазовье

На побережье Азовского моря казакам было выделено 74 тысячи десятин земли. С осени 1831 года казаки начали обживать новые места, строить землянки, обзаводиться хозяйством. А на берегу р. Калец вырос большой хутор, названный казаками именем своего любимого кошевого атамана Гладким. Задунайцы были благодарны своему атаману за то, что вырвал их из "бусурманської неволі", привів їх "на ясні зорі, на тихі води, у край веселий, де мир хрещений".

Таких хуторов появилось много между речками Кальмиус и Бердой, между Мариуполем и Бердянском. Казаки несли сторожевую службу на побережье моря, занимались хлебопашеством, а затем торговлей. Столицей казацкого войска Йосип Гладкий сделал "Петров Посад" (ныне село Новоспасовка), где было его поместье.

Историк Соколовский писал, что несмотря на перемену названия, одежды и даже места проживания, дух славного Запорожья, казацкой отваги, вольности, дух Сулимы, Павлика, Сирко и других казацких героев не угасал в их сердцах. И всегда азовцы были готовы с честью и славой драться за родную землю, за свою Отчизну. Вскоре и доказали это в 1854-1857 годах в крымско-турецкой войне.

Во времена крепостничества талантливый атаман Азовского казацкого войска – умелый дипломат и хозяин – не только ни одного казака не отдал в крепостные, но и других обездоленных брал под защиту. Он создал на Приазовской земле своеобразную казацкую республику, феномен которой до сих пор не изучен и по настоящему не оценен.

Можно лишь удивляться мудрости и величию духа нашего славного предка Йосипа Михайловича Гладкого, его единомышленников и последователей, которые сумели в условиях крепостнического строя, через войны и обструкции сберечь почти все поселения в Кальмиуской паланке, почти вплоть до двадцатого столетия. Их усилиями были сохранены культура и традиции, а главное – чувство духовной свободы и независимости.

В 1852 году Й.М.Гладкий подал в отставку. В 1853 году 63-летнему наказному атаману Азовского казацкого войска был присвоен чин генерал-майора и назначена солидная пенсия.

В 1855 году на хуторе Гладком была построена церковь. Хутором в Украине называли любое поселение, если в нем не было церкви. Если церковь построена, то это уже село. Хутор Гладкий стал селом Никольским в честь Свято-Никольского храма.

Через некоторое время отставной генерал оставляет свое поместье в станице Петровской (Новоспасовка) и переезжает жить на хуторок вблизи Александровска (Запорожья). Не долго прожил он там, умер от холеры на 77 году жизни.

Похоронен последний кошевой Задунайской Сечи в Запорожье. На могиле отважного и мудрого вожака поставлена гранитная плита с такой надписью: "Могила останнього кошового отамана Запорізьких козаків Йосипа Михайловича Гладкого, під проводом якого козаки, що жили за Дунаєм, здійснили в 1828 р. своє давнє прагнення повернутися на батьківщину та надали значну допомогу російському війську у війні 1828-1829 рр. з Туреччиною. Помер в Олександрівську (Запоріжжя) 1789-1866".

Из личных вещей Й.М. Гладкого сохранилась только сабля с дорогой инкрустацией. И хотя эту саблю подарил турецкий султан, когда Гладкий был кошевым Сечи за Дунаем, но это не помешало ему повернуть ее против турок, перейдя на сторону русского войска. Ныне сабля хранится в Днепропетровском государственном историческом музее.

По сведениям академика Д.И.Яворницкого Й.М. Гладкий не любил рассказывать о своем прошлом, умалчивал свои военные подвиги, был человеком скромным, а потому очень мало оставил у живых свидетелей воспоминаний о своей военной жизни.

Подвиг атамана послужил украинскому композитору С.Гулаку-Артемовскому темой для создания прекрасной лирико-комической оперы "Запорожец за Дунаем". Бродячие лирики-кобзари долго еще после смерти атамана пели песни о нем, прославляя и благодаря его за то, что вывел на родную землю казаков-задунайцев.

История казаччины является летописью жизни наших предков, их идеалов, образцов жертовности.

Об этом я и поведал своему юному ¬другу.

Об этом я писал не раз на страницах районной газеты "Заря Приазовья", на страницах областных газет "Радянська Донеччина", "Донеччина", "Світ¬лиця".

До черствых сердец чиновников очень долго пытался достучаться сотрудник районной газеты "Заря Приазовья" В.Г. Редько, требуя если не вернуть историческое название нашему поселку, то хотя бы отметить его именины. Идею своего коллеги Редько в дальнейшем пришлось лелеять автору этих строк. И устно, и со страниц газеты взывал я к совести чинуш. В названии улиц нашего поселка можно встретить имена политических деятелей и писателей, которые тысячекратно дублируются во многих других населенных пунктах бывшей огромной советской империи. И нигде, подчеркиваю – нигде и намека нет, что мы наследники казаков, живем на казацкой земле, что мы продолжатели их дел и славы.

Все энциклопедии должным образом оценивают подвиг атамана Азовского казацкого войска. О его заслугах рассказывает академик Н.С. Грушевский в своей книге "Ілюстрована історія України".

А хутор Гладкий так и продолжает существовать под чужим именем. Доколе?

Краевед и патриот своего края Николай Куценко ждет ответа на свой вопрос...

А я же для полноты картины хочу добавить, что роль Йосипа Гладкого в истории Украины оценивается разными историками весьма неоднозначно. Наверное, так же неоднозначно, как и личность Богдана Хмельницкого или Ивана Мазепы. Или атамана Ивана Сирко.

Дело в том, что вместе с Гладким на сторону российских войск перешла меньшая часть задунайских казаков – а многие из оставшихся были в отместку вырезаны турками. На территорию бывшей Кальмиусской паланки казаки Гладкого, по некоторым сведениям, были поселены для контроля над греческими переселенцами, которые в то время поднимали бунты, пытаясь возвратиться в Крым. С другой стороны, части запорожцев Гладкий помог реализовать их стратегический замысел: возвращение на исконно запорожские земли. Земли Кальмиусской паланки, на которых казаки жили еще в 16 веке.

НА ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНИКА ЙОСИПУ МИХАЙЛОВИЧУ ГЛАДКОМУ (RUS)

Последнего атамана завалили цветами

НА ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНИКА ЙОСИПУ МИХАЙЛОВИЧУ ГЛАДКОМУ ПРИЕХАЛИ ЕГО ПРАПРАВНУК И ПРАПРАПРАВНУК


16.10.2010


 14 октября в Запорожье на доме по улице Дзержинского, 9 открыли памятную стелу первому атаману...


14 октября в Запорожье на доме по улице Дзержинского, 9 открыли памятную стелу первому атаману – Байде-Вишневецкому, а вчера возле спорткомплекса Запорожского национального университета появился памятник последнему атаману Задунайской Сечи Йосипу Михайловичу Гладкому, который, как известно, похоронен в Запорожье.


- Это была идея народного депутата, Героя Украины Вячеслава Александровича Богуслаева, президента ОАО «Мотор Сич», - рассказал «Индустриалке» верховный атаман Запорожского Войска низового Александр Панченко. – Нужно было увековечить память о последнем атамане Задунайской Сечи.


Наш героический предок хорошо зарекомендовал себя не только в русско-турецких войнах, но и в Крымской войне 1853-56 гг. Казаки под предводительством Йосипа Гладкого отбили нападение французской эскадры на Бердянск и на крепость Новопетровскую под Бердянском. Но самая главная заслуга Йосипа Гладкого заключается в том, что он хозяйственно поднял степи нынешних Бердянского и Приморского районов. Там просто пустыня была до этого! И здесь запорожцы, которые в 1832 году были сформированы в Азовское войско, основали 5 станиц, 66 хуторов.


На празднике открытия памятника я встретил двух прямых потомков славного атамана. Алексей Александрович Иваницкий, 82 года, приехал из Харькова:


- Я праправнук Йосипа Михайловича. Мои бабушки, родные сестры, Анастасия Васильевна Гладкая (в замужестве Иваницкая) и Ирина Васильевна Гладкая (в замужестве Павлова) – внучки атамана.


- Что вам бабушки рассказывали о вашем славном предке?


- Практически ничего – в советское время это не афишировалось. Но я сам много читал – Яворницкого и других авторов. Так что знал, из какого я рода.


- Чем в жизни занимались, Алексей Александрович?


- Я кадровый офицер. А «на гражданке» работал в ВПК – в ракетной технике и в подводной.

Игорь Вадимович Гладков:

- Я прапраправнук Йосипа Михайловича Гладкого по линии его сына Василия. Приехал из Москвы. Много о своем прапрапрадеде знаю. Очень рад тому, что с таким размахом и глубиной развивается этот проект в Запорожье. Меня поразило, что здесь, перед спортивным комплексом Запорожского национального университета, установили не просто памятник, а создали целый мемориальный комплекс. И сейчас очень важно, чтобы мы наладили взаимодействие, навели, так сказать, мосты между теми людьми, которые занимаются здесь изучением истории Запорожского казачества, и их московскими коллегами, а также московскими родственниками Йосипа Гладкого, которых я сегодня представляю. Нас там много! У меня о Йосипе Гладком очень много информации.


Я очень благодарен всем тем, кто принял участие в создании такого прекрасного мемориального комплекса – прежде всего предприятию «Мотор Січ» и его руководителю Вячеславу Александровичу Богуслаеву, администрации города, университета. И, конечно, выше всяких похвал работа скульптора Владимира Александровича Филатова. Одна из его работ – памятник Валерию Лобановскому в Киеве. Теперь вот памятник моему знаменитому предку. Замечательный!


- Вы где работаете? Сколько вам лет?


- Московская торгово-промышленная палата. Советник президента, кандидат филологических наук.


- О, так пора вам становиться и президентом!


- Наверное, вы правы! – рассмеялся в ответ потомок атамана.


На митинге по случаю открытия памятника Йосипу Гладкому было городское и областное начальство, народные депутаты Украины, сотни студентов и преподавателей, больше сотни казаков и много просто запорожцев. Памятник атаману завалили цветами.


Автор: Шилин Дмитрий


http://old.iz.com.ua/2010/10/16/poslednego-atamana-zavalili-tsvetami/



Гладкий, Осип Михайлович


Гладкий Осип (Йосип) Михайлович
ПрозвищеБондар
Дата рождения1789 год
Место рождениясело Мельники, Золотоношский уезд, Полтавская губерния ныне Золотоношский район Черкасская область
Дата смерти5 июля 1866
Место смертиАлександровск,Украина
Принадлежность Российская империя
Род войскАзовское казачье войско
Званиегенерал-майор
Награды и премии
Осип (Йосип) Михайлович Гладкий (ок. 1789— 5 июля 1866) — последний кошевой атаман Задунайской Сечи (c 5 октября 1827), наказной атаман Азовского казачьего войска, генерал-майор.

Содержание

  • 1 Биография
  • 2 Литература
  • 3 Ссылки
  • 4 Примечания
  • 5 См. также
  • 6 Источники
    • 6.1 Ссылки

Биография

Выходец с Полтавщины. Ушёл от жены и детей, которые считали его погибшим, в Одессу, потом в Задунайскую Сечь, образованную под турецкой властью запорожцами, ушедшими в Турцию после разрушения Сечи в 1775 году. Назвавшись холостяком, был принят в Платниривский курень.
В 1821 г. против турок восстали греки, добивавшиеся независимости, и казаки в составе турецких войск участвовали в подавлении восстания. Гладкий участвовал в усмирении греков и был избран сначала куренным, а в 1827 году кошевым атаманом всех задунайских запорожцев и двухбунчужным пашой.
В начале Русско-турецкой войны 1828—1829 годов Осип Гладкий вступает в тайные переговоры с графом Воронцовым о переходе на российскую сторону целым кошем. 20 мая 1828 г. в ставке Николая I в Измаиле Гладкий и его товарищи получили прощение (на этом месте в измаильском порту стоит часовня). Гладкий оказал важные услуги русской армии при переправе через Дунай: задунайцы без боя взяли крепость Исакчу (сейчас — Румыния), потому что турки приняли казаков за своих, за что был награждён чином полковника русской службы и орденом св. Георгия 4-й степени (1 января 1830 года, № 4394 по кавалерскому списку Григоровича—Степанова).
Турки после измены Гладкого уничтожили Задунайскую сечь, самоуправление выходцев с Украины, раскассировали войско и разогнали жителей. Оставшиеся в Турции потомки запорожцев во многом утратили первоначальную самоидентификацию и смешались с местным населением.
После окончания войны в 1830—1831 гг. Николай I поручил Гладкому найти место для поселения задунайских выходцев. Он поселил их на свободном побережье Азовского моря, между Бердянском и Мариуполем. Это поселение было названо Азовским казачьим войском, а Гладкий стал его атаманом. Оно под таким именем существовало до 1865 г., когда было окончательно упразднено; большая часть его еще раньше переселена была на Кавказ, за Кубань.
Конец жизни Гладкий провел в семейном кругу в Александровске (теперь Запорожье); умер от холеры.
В 2010 г. Осипу Гладкому в Запорожье был открыт памятник возле Запорожского национального университета (скульптор Владимир Филатов). Памятник установлен по инициативе Вячеслава Богуслаева. На церемонии открытия памятника присутствовали прямые потомки Гладкого, представители городской и областной власти, народные депутаты Украины, сотни студентов и преподавателей, больше сотни казаков, жители города[1].
В честь Осипа Гладкого названа кубанская станица Гладковская[2].

Литература

  • Русский биографический словарь. — М., 1916. — Т.V
  • Гладкий В. О. М. Гладкий. Кошевой атаман Задунайской сечи 1789—1866 // «Русская старина», февраль 1881.
  • Яворницький Д. Кошовий отаман Осип Михайлович Гладкий // Ювілейний збірник академіку М. С. Грушевському. — К., 1927
  • Бойко А. В., Маленко Л. М. Матеріали до історії Азовського козачого війська. — Запоріжжя, 1995
  • Маленко Л. Азовське козацьке військо (1828—1866) — Запоріжжя, 2000. - 514 с.

Ссылки

  • Гладкий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Гладкий, Осип Михайлович — статья из Большой советской энциклопедии
  • http://who-is-who.com.ua
  • http://www.cossackdom.com
  • Гладкий Осип Михайлович в Казачьем словаре-справочнике
  • Последний кошевой атаман Задунайской Сечи

Примечания

  1. Шилин Д. Последнего атамана завалили цветами. Индустриальное Запорожье (16.10.2010). Архивировано из первоисточника 12 марта 2012.
  2. С. Вахрин «Биографии кубанских названий (популярный топонимический словарь Краснодарского края)», учебное пособие; Краснодар-Армавир, 1995 г., 78 страниц , стр. 24

См. также

  • Азовское казачье войско
  • Возникновение русских и украинских поселений

Источники

Ссылки

  • Гладкий, Осип Михайлович на «Родоводе». Дерево предков и потомков
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Friday, 29 November 2013

The Number and Resettlement of Ethnic Communities in Southern Bessarabia in the First Half of the 19th Century (RUS)


by Snezhana Kuzmina

Abstract: Legal regulation of ethnic relations is not possible without critical learning and understanding of the history of colonization, peculiarities of the ethnic composition of each region, without the study of the peculiar features of those links which became firmly established after a long period of time and formed the basis of historical memory. The article analyzed the changes in the ethnic structure of the population of Southern Bessarabia in the first half of the 19th century.

Saturday, 16 November 2013

В 2014 году казаков могут признать отдельным народом (RUS)

http://doninformburo.ru/sobyitiya/v-2014-godu-kazakov-mogut-priznat-otdelnyim-narodom.html

В 2014 году казаков могут признать отдельным народом

06/11/2013

автор: Елена Романова

 И тогда в свидетельствах о рождении можно будет писать «казак» или «казачка». До сих пор те, кто, называл себя казаком во время переписи населения, приравнивался к гоблинам и эльфам.

 Донские казаки получили ответ на свою давнишнюю просьбу признать их отдельным этносом и внести соответствующие изменения в Общероссийский классификатор информации о населении (ОКИН). Как выяснилось, Департамент по делам казачества Ростовской области вышел на очередной виток межведомственной переписки на этот счёт и получил обнадеживающее заключение учёных.

Требование признать казаков отдельным народом и позволить в графе «национальность» свидетельств о рождении ставить «казак» или «казачка», донские казаки неоднократно провозглашали в числе своих первостепенных задач.

По результатам переписи населения 2010 года в Ростовской области казаками себя назвали почти 30 тысяч человек и 18 тысяч - в Волгоградской области. Примечательно, что, согласно данным Росстата, ни в Ставропольском крае, ни на Кубани народу такой национальности не нашлось. Не исключено, что власти просто не стали выводить наверх данные переписчиков, чтобы избежать обвинения в сепаратизме.

Считается, что признание казаков народом повлечет за собой целый ряд неприятных последствий для нынешних казачьих организаций.

Созданный реестр казаков был, по сути, попыткой властей сформировать внутри казачьего движения ядро, лояльное власти. Эти усилия были в конечном итоге закреплены принятием казаков на государственную службу, оплату их услуг по охране правопорядка и пр. Однако одновременно они спровоцировали крупный раскол внутри казачьих войск. Часть из них, как правило, нереестровая, выступает за наделение казаков особым статусом, получение ряда льгот и государственной поддержки как коренного населения области. Например, не так давно на Ставрополье казаки потребовали передать им в управление государственный коньячный завод и наделить их особыми квотами на вылов морских ресурсов Каспия. На сторону казаков встал даже их реестровый атаман, что, в конечном итоге, привело к его снятию и наложению на него церковного наказания — в РПЦ сочли, что атаман недобросовестно исполняет свои обязанности, поддерживая сепаратистские настроения своих подопечных. Ситуация обострилась ещё и многочисленными антикавказскими выступлениями на Ставрополье, в которых казаки принимали самое активное участие.

Еще один конфликт, вносящий разлад в жизнь казачества, - противостояние в Воронежской области, где начинается разработка никелевого месторождения. Местные казаки убеждены, что разработка уничтожит традиционное земледелие в регионе, оставив тысячи казацких семей без средств к существованию. 

Противостояние с бизнесменами уже несколько раз заканчивалось открытыми стычками. Официальные власти Всевеликого войска Донского, куда входят казаки Воронежской области, призывают подопечных отказаться от практики противоправной борьбы с разработчиками месторождения и встать на пути цивилизованного решения конфликта. Такие призывы, надо сказать, не добавили популярности руководству ВВД.
И вот на этом фоне выясняется, что в следующем году казаков могут официально признать народом. До этого называющие себя казаками стояли в одном ряду с эльфами и гоблинами.

По данным Департамента по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области, в ведомстве давно занимались насущным «казачьим вопросом». Специалисты Минюста, госстатистики и ЗАГС провели целый ряд заседаний, в результате чего была создана рабочая группа для мониторинга ситуации и направлены запросы в «компетентные органы».

«В результате принятых организационных и практических мер получено заключение Инстиута этнологии и антропологии РАН за подписью его директора — академика РАН В.А. Тишкова, в котором изложена аргументация для требуемых записей, - сообщил казакам Департамент в конце октября. - Дополнительно отправлены запросы в Росстандарт и Росстат с просьбой о поддержке обращений казачьих обществ о внесение в раздел 3 Общероссийского классификатора информации о населении «Национальности» позиции «казаки»
По данным Департамента, Росстат пообещал рассмотреть это заявление во втором квартале 2014 года.

По мнению самих казаков, такое внезапное решение их национального вопроса можно рассматривать как попытку властей уступить в небольшом, чтобы избежать крупного противостояния с элементами местечкового сепаратизма на Юге страны.

«Межнациональные конфликты гремят по всей стране, в том числе и на исконно казачьих территориях. Это только усиливает сепаратистские настроения в казачьей среде, которые с каждым днем всё сложнее сдерживать. Причём, если на остальной территории страны антикавказские выступления можно списать на «тупых фанатов», «новых фашистов» и прочий сброд, то казаки в сознании россиян воспринимаются как квинтэссенция русской культуры и оплот православия. Уж если они выступают против засилия инородцев на своей земле, значит дела и правда плохи. Своими возмущениями они морально легитимизируют тот самый «русский бунт», которого  боятся действующие власти», - пояснил ДонИнформБюро один из участников казачьего движения.

По его словам, попытка чиновников поделить казаков на реестровых и нереестровых, чтобы избежать их консолидации, потерпела поражение. Реестровое казачество, встав на службу номенклатурных интересов, потеряло связь с народом и уже не воспринимается как носители исконной казачьей идеи.

Зато теперь, после признания казаков отдельным этносом, может начаться очередное деление казаков на «своих» и «чужих», правда, теперь по уже более серьёзным критериям, чем простое желание носить лампасы. И власти, судя по всему, встали на очень скользкий путь, вкладывая в руки активного казачества такой сильный инструмент как признание их отдельным народом.

«Ведь теперь можно определить - кто казак. И казак не по сословию, а по роду. Это теперь законно. Теперь вполне возможны многочисленные суды, например - по использованию "неказаками" казачьей символики и т.д. Но, думаю, до таких крайностей не дойдёт», - считает журналист и казак станицы Гниловской Юрий Дегтярев.